Theresia dari Lisieux (Lahir di Alencon, Perancis, 2 Januari 1873 – meninggal di Lisieux, Perancis, 30 September 1897 pada umur 24 tahun), atau Santa Theresia dari Kanak-kanak Yesus dan dari Wajah Kudus, nama lahir Marie-Françoise-Theresia Martin, adalah seorang Suster Karmelit Katolik Roma yang dikanonisasi sebagai Santa dan juga sebagai Doktor Gereja, satu dari empat wanita yang diberi gelar tersebut (tiga lainnya adalah: St. Theresia dari Avila, St. Katarina dari Siena, St. Hildegard dari Bingen). Dia juga dikenal sebagai Bunga Kecil Yesus.

Jalan Kecil

Theresia dikenal sebagai “Jalan Kecil.” Dalam mencari kesucian diri, dia menyadari bahwa dia tidak perlu menyelesaikan tindakan kepahlawanan, atau “jasa besar”, untuk mencapai kesucian dan menyatakan cintanya pada Tuhan.

Dia menulis:
“Cinta membuktikan dirinya dengan tindakan, jadi bagaimana aku menunjukkan cinta aku? Aku tidak bisa melakukan jasa besar. Cara yang dapat kulakukan untuk membuktikan cintaku adalah dengan menyebarkan bunga dan bunga ini adalah pengorbanan yang sangat kecil, setiap pandangan dan kata, dan hal yang kulakukan adalah aksi cinta yang terkecil.”

“Jalan Kecil” ini juga muncul dalam pendekatannya terhadap spiritualitas.

“Kadang-kadang, ketika aku membaca bacaan rohani, di mana kesempurnaan ditunjukkan dengan ribuan tantangan dan banyak ilusi di sekelilingnya, pikiranku yang kecil dan terbatas dengan cepat menjadi letih, Aku tutup buku tersebut, yang membuat kepalaku terbelah dan hatiku haus, dan Aku mengambil Alkitab. Dan semuanya menjadi terang, sebuah kata membuka kaki langit di jiwaku, kesempurnaan sepertinya sangat mudah; Aku melihat hal itu cukup untuk menyadari kecilnya seseorang, dan memberikan seseorang secara menyeluruh, seperti seorang anak, ke pelukan Tuhan yang baik. Meninggalkan untuk jiwa yang besar, dan pikiran yang besar, buku-buku yang tidak dapat aku mengerti, Aku bergembira menjadi kecil karena ‘hanya anak-anak kecil, dan mereka yang seperti mereka, yang akan masuk ke dalam pesta surgawi’.”

Kata-kata seperti itu membuka Theresia terhadap tuduhan bahwa dia memiliki rohani yang terlalu sentimental dan bahkan kekanak-kanakan. Pendukungnya menolak hal tersebut dan menyatakan bahwa dia mengembangkan cara pendekatan kepada kehidupan rohani yang mudah dimengerti dan dapat diikuti oleh semua orang yang memilih melakukan hal tersebut, tidak memandang tingkat kerumitan atau pendidikan.

Hal ini juga tertulis dalam pendekatannya terhadap doa:

“Bagiku, doa berasal dari hati; ini merupakan tatapan sederhana ke Surga, ini merupakan permohonan pengakuan dan cinta, memeluk cobaan dan kegembiraan; dalam satu kata, sesuatu yang ningrat, supernatural, yang membesarkan jiwaku dan menyatukannya pada Tuhan… Aku tidak memiliki keberanian untuk mencari doa-doa indah di dalam buku-buku… Aku melakukannya seperti anak kecil yang belum belajar membaca, Aku hanya menceritakan pada Tuhan kita semua hal yang aku inginkan dan Dia mengerti.”

Kesehatan yang berkurang dan Kematian

Tahun-tahun akhir Theresia ditandai dengan kesehatan yang terus berkurang yang dia tahan dengan tabah dan tanpa keluhan. Pada pagi hari Jumat Agung tahun 1896, dia mendapat pendarahan di mulut karena hemoptisis paru-paru; tuberkulosis yang dia derita bertambah parah. Theresia bertukar surat dengan misi Karmelit di Perancis Indochina, dan diundang untuk bergabung dengan mereka, tetapi karena penyakitnya, dia tidak dapat bepergian. Pada Juli 1897 dia dipindah ke biara untuk orang sakit, di mana dia meninggal pada 30 September 1897, pada umur 24. Di saat kematiannya, dia mengatakan, “Aku telah mencapai titik di mana dia tidak dapat mengalami penderitaan lagi, karena semua penderitaan adalah manis baginya.”

Otobiografi

St. Theresia dikenal sekarang ini karena otobiografinya, L’histoire d’une âme (“Kisah Suatu Jiwa”), yang ia tulis atas perintah dari dua kepala biara wanita sebagai pemimpin biara nya. Dia mulai bekerja pada tahun 1895 sebagai sebuah memori masa kecilnya, di bawah instruksi dari kakaknya Pauline, yang dikenal dalam agama sebagai Ibu Agnes dari Yesus. Ibu Agnes memberikan perintah setelah diminta oleh kakak tertua mereka, Suster Marie Hati Kudus. Sementara Theresia berada di retret di bulan September 1896, dia menulis bagian kedua, surat kepada Suster Marie Hati Kudus. Pada Juni 1897 Ibu Agnes menyadari sejauh mana penyakit Theresia, karena ia segera meminta Ibu Marie de Gonzague, yang menggantikan dia sebagai kepala biara, untuk memungkinkan Theresia untuk menulis riwayat lain dengan rincian lebih lanjut dari hidup religiusnya. Itu dipublikasikan secara anumerta, dan banyak disunting oleh Pauline (Ibu Agnes).

Sejak 1973, naskah Theresia yang diedit, termasuk “Cerita dari jiwa,” suratnya, puisi, doa, dan drama yang ditulisnya untuk rekreasi biara telah diterbitkan dalam Bahasa Perancis. Terjemahan otoritatif bahasa Inggris dari edisi seratus tulisan Teresa tersedia dari ICS di Publikasi di Washington, DC “Story of a Soul” “Percakapan terakhir,” dan dua volume suratnya yang diterjemahkan oleh John Clarke, OCD, “Puisi dari Santa Theresi” oleh Donald Kinney, OCD, dan “Doa St Theresia” oleh Alethea Kane, OCD.

Pertanyaan:

1. Pernahkah kalian menulis buku doa pribadi atau hanya menulis sebuah doa pribadi kalian sendiri. Jika pernah, sharingkan apa manfaatnya untuk kalian sendiri!

Pengakuan

Pada tahun 1902, Bapa Karmelit Polandia, Raphael Kalinowski OCD (kemudian menjadi Santo Raphael Kalinowski) menerjemahkan otobiografi Theresia “Story of a Soul” ke Bahasa Polandia.

Paus Pius X menandatangani dekrit untuk pembukaan proses kanonisasi nya pada 10 Juni 1914. Paus Benediktus XV mempercepat proses, dengan mengesampingkan penundaan lima puluh tahun antara kematian dan beatifikasi yang biasanya dipersyaratkan. Pada tanggal 14 Agustus 1921, diumumkan dekrit pada pahlawan kebajikan dari Theresia dan memberikan gelar dalam perjalanannya Theresia tentang keyakinan dan cinta, merekomendasikan kepada seluruh Gereja. Theresia dibeatifikasi pada bulan April tahun 1923 dan dikanonisasi pada 17 Mei 1925, oleh Paus Pisu XI, hanya 28 tahun setelah kematiannya. Hari peringatannya telah ditambahkan ke kalender orang kudus Gereja Katolik Roma pada tahun 1927 untuk perayaan di 3 Oktober. Pada tahun 1969, 42 tahun kemudian, Paus Paulus VI memindahkan perayaannya ke 1 Oktober, sehari setelah dia meninggal (ulang tahun ke surga).

Basilique Sainte-Theresia di kota kelahirannya Lisieux ditahbiskan pada tanggal 11 Juli 1954, dan telah menjadi pusat bagi para peziarah dari seluruh dunia.

Theresia dari Lisieux adalah santa pelindung penderita AIDS, penerbang, toko bunga, penyakit, dan misi. Dia juga dianggap oleh umat Katolik untuk menjadi santa pelindung Rusia, meskipun Gereja Ortodoks Rusia secara resmi tidak mengakui kanonisasi nya atau patronase nya. Pada tahun 1927 Paus Pius XI bernama Theresia pelindung misi dan pada tahun 1944 Paus Pius XII dinamai rekan-pelindung Perancis bersama St. Joan of Arc.

Spiritual Legacy

Pada umur 14, Theresia mengerti panggilannya untuk berdoa bagi para imam, untuk menjadi “rasul bagi para rasul” (“an apostle to apostles.”) Pada bulan September 1890, pada pemeriksaan kanonik sebelum dia mengaku sumpah agama, dia ditanya mengapa Ia datang ke Karmel? Dia menjawab, “Aku datang untuk menyelamatkan jiwa, dan terutama untuk berdoa bagi para imam.” Sepanjang hidupnya ia berdoa dengan khusyuk bagi para imam, dan berhubungan melalui surat dan berdoa untuk seorang imam muda, Adolphe Roulland, dan seorang missionaris muda, Maurice Belliere. Dia menulis kepada kakaknya, “Misi kami sebagai Karmelit adalah untuk membentuk pekerja evangelis yang akan menyelamatkan ribuan jiwa yang ibunya pun akan melakukannya.” (“Our mission as Carmelites is to form evangelical workers who wil save thousands of souls whose mothers we shall be.”)

Theresia sangat bertekun pada meditasi Ekaristi dan pada tanggal 26 Februari 1895, lama sebelum dia meninggal, dia menulis sebuah memoir dan konsep kasar karya puitisnya “Hidup dengan Cinta” (“To Live by Love”) yang dia tulis sepanjang meditasi Ekaristinya. Selama hidupnya, puisi itu telah dikirim ke berbagai komunitas agama dan termasuk di dalam catatan puisinya.

Pertanyaan:

2. Pernahkan kalian mendoakan pastur-pastur atau imam-imam dan seberapa sering kalian mendoakan mereka? Maukah kalian mulai mendoakan mereka dalam doa pribadi kalian? Sharingkan!

The Child Jesus and the Holy Face

Theresia memasuki ‘the Discalded Carmelite Order’ pada 9 April 1888. Pada tanggal 10 Januari 1889, setelah masa pencobaan lebih lama dari pada biasanya, dia menerima nama Theresia dari Kanak-Kanak Yesus. Pada Tanggal 8 September 1890, Theresia mengambil sumpahnya. Upacara mengambil jubah diikuti pada tanggal 24, ketika ditambahkan namanya menjadi, “of the Holy Face”, gelar yang membuatnya semakin penting dalam perkembangan dan karakter kehidupan batinnya. Dalam karyanya, “A l;ecole de Theresia de Lisieux: maitresse de la vie spirituelle,” Uskup Gay Gaucher menekankan bahwa Theresia melihat devosi kepada Kanak-kanak Yesus dan Wajah Kudus sehingga benar-benar terkait bahwa ia sendiri yang menandatangani “Theresia de l’Enfant Jesus de la Sainte Face”—Theresia of the Child Jesus of the Holy Face.” Dalam puisinya, “Surga aku disini”, ditulis pada tahun 1895, Theresia menyatakan gagasan bahwa dengan kesatuan cinta Ilahi, jiwa telah mengambil kemiripan dengan Kristus. Dengan merenungkan penderitaan yang terkati dengan Wajah Kudus Yesus, dia merasa bisa menjadi lebih dekat dengan Kristus.

Theresia menulis banyak doa untuk mengekspresikan pengabdiannya ke Wajah Kudus. Dia menulis,” Buat aku menyerupai-Mu, Yesus!” pada sebuah kartu kecil dan ditempel perangko dengan gambar Wajah Kudus. Dia sematkan doa itu diwadah kecil di atas jantungnya. Pada bulan Agustus 1895, dalam puisi yang dia tulis dalam, “Canticle to the Holy Face,” dia menulis:

“Jesus, Your ineffable image is the star which guides my steps. Ah, You know, Your sweet Face is for me Heaven on earth. My love discovers the charms of Your Face adorned with tears. I smile through my own tears when I contemplate Your sorrows.”

Theresia menekankan kemurahan Tuhan pada di kedua kisah di dalam Injil yaitu kelahiran dan kisah sengsara. Dia menulis:

“He sees it disfigured, covered with blood!… unrecognizable!… And yet the divine Child does not tremble; this is what He chooses to show His love.”

Dia juga menyusun tulisan “Holy Face Prayer for Sinners”:

“Eternal Father, since Thou hast given me for my inheritance the adorable Face of Thy Divine Son, I offer that face to Thee and I beg Thee, in exchange for this coin of infinite value, to forget the ingratitude of souls dedicated to Thee and to pardon all poor sinners.”

Bagaimana St. Theresia become known as the “Little Flower”

Santa Theresia sangat mencintai alam, dan sering menggunakan citra alam untuk menjelaskan hadirat Ilahi dimana-mana, dan bagaimana semua terhubung dalam kasih akung Allah dan rangkulanNya. Theresia melihat dirinya sebagai ‘the Little Flower of Jesus’ karena dia adalah seperti bunga-bunga liar sederhana di hutan dan lading, tanpa diketahui oleh penduduk yang besar, namun tumbuh dan memberikan kemuliaan kepada Tuhan. Theresia tidak melihat dirinya sebagai mawar brilliant or lily yang elegan, namun hanya sebagai bunga liar yang kecil. Ini adalah bagaimana dia mengerti dirinya di hadapan Tuhan – sederhana dan tersembunyi, tetapi mekar dimana Allah telah menanamnya.

Theresia percaya dengan penuh semangat bahwa Yesus senang dalam ‘Little Flower’ dan hanya sebagai seorang anak yang dapat terpesona oleh kemgahan bunga sederhana, ia percaya bahwa Yesus terpesona oleh dia sebagai ‘Little Flower’. Theresia mengerti bahwa dia hanya seperti bunga kecil di hutan, yang masih hidup dan berkembang melalui semua musim sepanjang tahun. Karena kasih karunia Allah, dia tahu bahwa di lebih kuat dari kelihatannya. Mengikuti tradisi Karmelite, Theresia melihat dunia sebagai taman Allah, dan setiap orang adalah setiap berbagai jenis bunga, mengembangkan variasi dan keindahan yang Yesus gembira didalamnya. Ketika berbagai macam orang berusaha untuk menjelaskan inspirasi yang kuat dan tempatnya di dalam gereja, itu selalu tampak untuk datang kembali ke satu gelar ‘the Little Flower’.

Dalam Otobiografinya, dia dengan indah menjelaskan spiritualitas ini:
Yesus menetapkan dihadapan aku sebuah buku tentang alam. Aku memahami bagaimana semua bunga yang Allah ciptakan adalah indah, bagaimana kemegahan mawar dan putihnya lili tidak mengambil keharuman dari violet atau kesederhanaan daisy. Aku memahami bagaimana jika semua bunga ingin menjadi mawar, alam akan kehilangan keindahan musim semi, dan ladang tidak lagi tumbuh keluar bunga-bunga kecil yang liar. Begitu juga di alam dunia, taman Yesus. Dia telah menciptakan yang kecil dan mereka harus puas dengan menjadi aster atau violet ditakdirkan untuk memberikan sukacita untuk lirikan Allah, ketika Dia melihat ke bawah kakiNya. Kesempurnaan terdiri dalam melakukan kehendak-Nya, untuk menjadi apa yang Dia kehendaki atas kita.

Pertanyaan:

3. Apa yang kalian dapat ambil dari kehidupan Santa Theresia yang bisa kalian terapkan dalam kehidupan kalian masing-masing. Sharingkan!
4. Tugas, untuk menulis sebuah doa atas apa yang telah kalian alami dalam seminggu terakhir atau permohonan doa yang ingin bisa terkabul (Tidak perlu rumit). Lalu bacakan pada doa syafaat sebagai penutup doa.

Sumber:

https://id.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9r%C3%A8se_dari_Lisieux
https://en.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9r%C3%A8se_of_Lisieux
http://www.littleflower.org/Theresia/st-Theresia-faqs/#what-are-the-four-miracles-that-made-Theresia-a-sai
http://www.hidupkatolik.com/2011/05/25/st-theresia-dari-kanak-kanak-yesus-1873-1897
http://www.holyfacedevotion.com/sttherese.htm

OFFERING OF THE DAY WRITTEN BY ST THERESIA

My Lord, I offer You all the actions I did today,
for the intentions and the glory of the Sacred Heart of Jesus;
I would like to sanctify the beating of my heart, my thoughts
and my most simple work by joining them to His most infinite merits,
to repair my faults by throwing them in the blaze of His Merciful Love.
O my God I ask You for myself and for those I love for
the grace to accomplish perfectly Your holy wish,
to accept for Your Love the joys and pains of this passage that is life
so that one day we can be reunited in Heaven for all eternity.