“Sebab aku telah mati oleh hukum Taurat untuk hukum Taurat, supaya aku hidup untuk Allah”. Aku telah disalibkan dengan Kristus; namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku.” (Gal 2:19-20)
CHRIST IS RISEN! TRULY HE IS RISEN!
Apakah kesimpulan yang lebih pantas untuk sebuah minggu penuh drama yang diakibatkan oleh dosa, selain kemenangan Kehidupan atas kematian! Ada begitu banyak hal tentang Paskah yang membantu kita menjalani hidup kita pada hari ini. Pastinya kita bisa lebih sepenuhnya merangkul semua yang Kebangkitan Yesus Kristus artikan bagi kita saat ini jika kita kembali ke masa lalu dan menempatkan diri kita dalam kehidupan Para Rasul dan murid yang mengalami Minggu Paskah pertama itu secara langsung.
THE BEGINNING OF BELIEF AND UNDERSTANDING
Selama tiga tahun, Para Rasul dan murid lainnya telah melakukan perjalanan bersama Yesus, belajar dari-Nya sebaik mungkin segala apa yang Allah Bapa sedang nyatakan kepada mereka melalui Anak-Nya. Itu adalah waktu penemuan baru dan kebahagiaan yang tak terbayangkan saat mereka menghabiskan hari-hari mereka bersama Dia yang telah menciptakan mereka. Tetapi kita tidak boleh salah mengira bahwa mereka sepenuhnya memahami.
Pada suatu titik selama dua belas bulan sebelum Kebangkitan, Yesus membawa murid-murid-Nya ke wilayah Kaisarea Filipi dan bertanya kepada mereka, “Lalu Yesus bertanya kepada mereka: “Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini? Maka jawab Simon Petrus: “Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!” Yesus menjawab, “Berbahagialah engkau, Simon anak Yunus, karena bukan manusia yang menyatakan hal ini kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga.” (Matius 16:15-16)
Tetapi kita tahu dari ayat penutup bacaan Injil untuk Misa Paskah bahwa Petrus dan Yohanes, kedua murid yang paling mencintai Tuhan, belum sepenuhnya memahami semua yang terjadi pada hari pertama Tuhan itu: “Sebab selama itu mereka belum mengerti isi Kitab Suci yang mengatakan, bahwa Ia harus bangkit dari antara orang mati.” (Yohanes 20:9)
Ketika semua orang yang telah mengikuti Yesus meninggalkan-Nya dan kembali ke kehidupan lama mereka setelah khotbah Roti Hidup di Yohanes 6, Yesus berpaling kepada keduabelas murid dan bertanya apakah mereka juga akan pergi. Simon Petrus, selalu ceroboh, menyatakan, bukan bahwa mereka memahami pengajaran-Nya tentang Kehadiran Ekaristi, tetapi bahwa mereka percaya tanpa memahami: “Jawab Simon Petrus kepada-Nya: “Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal;” (Yohanes 6:68) Kebenaran Allah telah dinyatakan kepada-Nya, dan dia sangat ingin memahami, tetapi untuk saat ini, dia puas dengan iman. Tetapi iman itu belum matang—masih seperti iman seorang anak. Begitulah cara kita mendekati Tuhan—pemahaman akan datang seiring waktu jika kita tetap setia.
Dan sekarang, pada pagi hari Minggu setelah Jumat yang kita sebut “Agung” karena kasih besar Allah bagi kita yang terwujud di Salib, kita sekali lagi bertemu dengan Para Rasul dan murid ini, yang hidup mereka begitu terguncang. Selama tiga tahun sebelumnya, mereka telah datang untuk percaya, tetapi belum mengerti sepenuhnya. Bisakah kalian membayangkan penderitaan mereka? Orang yang mereka percayai, tempat mereka menaruh semua harapan mereka, Dia yang mereka cintai setiap hari, telah disalibkan dan telah mati. Mereka percaya Dia benar-benar dikubur.
THE PAIN OF LOSS AND BETRAYAL
Betapa besar dampak dan kehancuran yang dialami oleh kejadian-kejadian ini pada kehidupan mereka, kita hanya bisa membayangkan—dan apa yang kita bayangkan mungkin tidak cukup parah. Ketika Yesus dikhianati oleh Yudas dan ditangkap, mereka semua melarikan diri karena ketakutan, meninggalkan Tuhan mereka. Dari Para Rasul-Nya, hanya Petrus dan Yohanes yang mengikuti Yesus ke pelataran rumah Imam Besar saat Dia dibawa pergi. Di sana, Petrus menyangkal Tuhan-Nya, menyatakan bahwa dia tidak mengenal orang itu—mungkin menyangkal-Nya sambil melihat-Nya secara langsung. Dalam Injil, disebutkan bahwa hanya Yohanes yang hadir di kaki Salib saat Yesus sedang mati. Semua Para Rasul, masing-masing dengan caranya sendiri, menderita karena meninggalkan Tuhan dan kematian-Nya. Dunia mereka pasti terasa hilang. Bisakah kalian membayangkannya?
Dan bukan hanya Para Rasul, tetapi juga ada orang lain yang sangat mencintai-Nya dan merasa sangat menderita. Injil Yohanes memberitahu kita bahwa saat matahari terbit pada hari itu—hari setelah Sabat—ketika masih gelap, Maria Magdalena tiba di kubur untuk mengurapi tubuh Tuhan. Dari Injil lain, kita belajar bahwa dia ditemani oleh perempuan lain, termasuk Maria—ibu Yakobus, dan Salome. Gempa bumi besar telah terjadi, dan batu yang menutup kubur telah digulung sehingga mereka melihat bahwa kubur itu kosong. Sekarang, apa yang harus dilakukan? Apakah suatu penghinaan lebih lanjut telah dilakukan kepada Tuhan? Apakah mereka telah mengambil jenazah-Nya? Dan ke mana? Yohanes, murid yang dikasihi dan sangat mencintai Yesus dengan penuh semangat, memberikan penghormatan kepada Maria dari Magdalena—yang juga sangat mencintai Yesus dengan penuh semangat—dengan hanya menyebutkannya dalam catatan Injilnya. Saya rasa kita hampir tidak bisa memahami kesedihan hati mereka—namun, kita harus mencoba, karena dengan memahaminya, kita mungkin mulai mengenali penderitaan kita sendiri ketika kita terpisah dari Tuhan. Maria bahkan tidak bisa menunggu matahari terbit di atas cakrawala—dia harus ada di sana untuk mengurapi tubuh Tuhan secepat mungkin sesuai dengan yang diizinkan oleh Hukum. Namun, tubuh-Nya yang mati tidak ada di sana.
WHERE HAVE THEY TAKEN HIM?
Maria Magdalena berlari ke tempat Para Rasul berada, menangis keras, “Tuhan telah diambil orang dari kuburnya dan kami tidak tahu di mana Ia diletakkan.” (Yohanes 20:2)
Dua dari para Rasul yang paling mencintai Tuhan berlari ke kubur—teks menyatakan bahwa Yohanes berlari lebih cepat dan tiba lebih dulu, diikuti oleh Petrus. Dia melihat kubur yang kosong dan berhenti, tetapi Petrus buru-buru masuk dan memeriksa segalanya dengan cermat. Betapa cepat dan kerasnya detak jantungnya. Di mana Dia? Apa yang terjadi? Dan kemudian, sedikit cahaya mulai menembus baik Petrus maupun Yohanes sampai ke jiwanya.
Kain kafan Tuhan dikubur pasti menempel pada tubuh-Nya yang berdarah, mengapa itu ada di sini di dalam kubur dan mengapa itu diatur seperti yang ada dengan penutup kepala dilipat dan disisihkan? Tentu saja ini bukanlah apa yang mereka harapkan untuk ditemukan jika pihak berwenang telah mengambil tubuh-Nya! Apakah ada kepercayaan yang semakin dalam diri mereka? Bisa jadi! Tetapi sekali lagi, ayat penutup itu (Yohanes 20:9) menunjukkan masih kurangnya pemahaman. Apakah ada harapan?
THE LORD IS RISEN AND WHAT IT MEANS
Ketika Injil berlanjut, kita akan belajar tentang pertemuan antara Yesus yang telah bangkit dan Maria Magdalena serta kesaksian berikutnya kepada para Rasul. Kita akan belajar tentang penampakan-Nya kepada para Rasul. Kita akan mempelajari sisa kisah saat mereka belajar itu. Tetapi coba bayangkan; tempatkan diri kalian dalam kehidupan para murid saat mereka bangkit dari titik terendah menuju kehidupan baru dan harapan yang diperbarui serta iman yang diperkuat! Bukankah kisah kita juga seperti itu? Bukankah kita telah menemukan dalam hidup kita sendiri bahwa kebangkitan dapat mengikuti kematian dan kekalahan yang tampak, tidak peduli dalam bentuk apa pun?
Tentang penyaliban, Rasul Paulus memberi tahu kita, “Orang-orang Yahudi menghendaki tanda dan orang-orang Yunani mencari hikmat, tetapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan: untuk orang-orang Yahudi suatu batu sandungan dan untuk orang-orang bukan Yahudi suatu kebodohan, tetapi untuk mereka yang dipanggil, baik orang Yahudi, maupun orang bukan Yahudi, Kristus adalah kekuatan Allah dan hikmat Allah.” (1 Korintus 1:22-24) Mengapa? Karena Kebangkitan adalah sisa dari kisah itu. Apa yang pada awalnya tampak sebagai kekalahan Setan atas “Pencipta Kehidupan”, malah ditunjukkan sebagai kemenangan definitif Salib di mana Kristus yang telah Bangkit mengalahkan kematian dengan bangkit dari antara orang mati.
A LOOK AHEAD TO NEW LIFE
Inilah yang Para Rasul pahami melalui pertemuan mereka dengan Kristus pasca kebangkitan dan melalui kedatangan Roh Kudus pada Pentakosta: kehidupan mereka tidak berakhir, kehidupan mereka baru saja dimulai—sebuah anugerah dari Dia yang membuat segala sesuatu menjadi baru.
Dan ini juga yang harus kita percayai—untuk percaya dengan cara yang benar-benar mengubah hidup kita. Setelah melakukan perjalanan dengan Tuhan melalui masa Prapaskah dan Penderitaan serta Kematian-Nya, kita telah tiba di kehidupan baru—baik selama sisa hari-hari hidup kita di bumi dan dalam keutuhan pada hari Kebangkitan tubuh kita ketika mereka akan dipersatukan kembali dengan jiwa kita pada akhir zaman.
Rasul Paulus dalam suratnya kepada orang-orang beriman di Korintus (1 Korintus 15), menyebut Yesus Kristus sebagai buah pertama dari orang-orang yang telah mati—dan orang lain yang belum mati—untuk mengajarkan kepada mereka realitas kebangkitan orang mati. Tetapi dalam suratnya kepada jemaat di Efesus, ia juga menempatkan pentingnya Kebangkitan tepat di tengah-tengah kehidupan sehari-hari kita di bumi. Ia berbicara tentang realitas bahwa kita mati dalam dosa-dosa kita, tetapi sekarang kita dibangkitkan dalam kehidupan baru, dipisahkan untuk kesucian. “Sebab karena kasih karunia, kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri. Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya.” (Efesus 2:8-10) Kebangkitan Kristus telah memungkinkan kita untuk hidup berkenan bagi Allah.
Kita tidak lagi perlu meragukan kekuatan Salib untuk mengatasi kelemahan kita. Tidak peduli di mana kalian berada atau di mana kalian telah berada dalam hubungan kalian dengan Allah. Kristus telah memungkinkan kita hidup oleh kasih karunia-Nya. Seperti yang dinyatakan oleh Santo Paulus, “Sebab aku telah mati oleh hukum Taurat untuk hukum Taurat, supaya aku hidup untuk Allah. Aku telah disalibkan dengan Kristus; namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku.” (Gal 2:19-20)
Maka saat kita merayakan Kebangkitan Tuhan yang mulia pada Hari Paskah yang mulia ini, marilah kita bertekad untuk tunduk dengan rendah hati kepada Tuhan, menyatukan kehidupan kita dengan-Nya, mati bersama-Nya di Salib, dan bangkit menjadi kehidupan baru bersama-Nya. Biarkan Paskah ini menjadi titik balik dalam hidup kita, dengan sukacita dan sukarela memberikan segalanya kepada-Nya. Semoga kalian diberkati dan diisi dengan sukacita dan kehidupan baru dalam Musim Paskah ini.
Kristus telah Bangkit! Benar-benar Dia telah Bangkit! Bagi-Nya segala puji, hormat, dan kemuliaan!
Sharing Questions
- Dalam hal apa kamu merasa Kristus hidup di dalammu dan membimbing hidupmu? Sharingkan pengalaman atau kejadian tertentu di mana kamu merasakan kehadiran-Nya dengan kuat!
- Saat kita merayakan Paskah, apa arti kebangkitan Kristus bagimu secara pribadi? Bagaimana kebangkitan-Nya membawa harapan dan pembaharuan dalam hidup dan perjalanan imanmu?
- Dalam hal apa kamu bisa menyerahkan diri lebih sepenuhnya kepada Tuhan, menyatukan hidupmu dengan-Nya, seperti yang disebutkan dalam refleksi? Langkah apa yang bisa kamu ambil untuk memperdalam hubunganmu dengan Allah?