Week of 20 May 2013
[ACTS Sesi 23] The Jerusalem Council
Intro
‘Konsili Yerusalem’ yang akan kita bahas hari ini adalah konsili pertama yang diadakan setelah Yesus wafat untuk mencapai kesepakatan antara pengikut Kristus bahwa ada keselamatan di luar bangsa Yahudi.
Words Kis 15:1-32 (beberapa ayat dihilangkan untuk mempersingkat bacaan)
Kis 15:1 Beberapa orang datang dari Yudea ke Antiokhia dan mengajarkan kepada saudara-saudara di situ: "Jikalau kamu tidak disunat menurut adat istiadat yang diwariskan oleh Musa, kamu tidak dapat diselamatkan."
Kis 15:2 Tetapi Paulus dan Barnabas dengan keras melawan dan membantah pendapat mereka itu. Akhirnya ditetapkan, supaya Paulus dan Barnabas serta beberapa orang lain dari jemaat itu pergi kepada rasul-rasul dan penatua-penatua di Yerusalem untuk membicarakan soal itu.
Kis 15:4 Setibanya di Yerusalem mereka disambut oleh jemaat dan oleh rasul-rasul dan penatua-penatua, lalu mereka menceriterakan segala sesuatu yang Allah lakukan dengan perantaraan mereka.
Kis 15:5 Tetapi beberapa orang dari golongan Farisi, yang telah menjadi percaya, datang dan berkata: "Orang-orang bukan Yahudi harus disunat dan diwajibkan untuk menuruti hukum Musa."
Kis 15:6 Maka bersidanglah rasul-rasul dan penatua-penatua untuk membicarakan soal itu.
Kis 15:7 Sesudah beberapa waktu lamanya berlangsung pertukaran pikiran mengenai soal itu, berdirilah Petrus dan berkata kepada mereka: "Hai saudara-saudara, kamu tahu, bahwa telah sejak semula Allah memilih aku dari antara kamu, supaya dengan perantaraan mulutku bangsa-bangsa lain mendengar berita Injil dan menjadi percaya.
Kis 15:8 Dan Allah, yang mengenal hati manusia, telah menyatakan kehendak-Nya untuk menerima mereka, sebab Ia mengaruniakan Roh Kudus juga kepada mereka sama seperti kepada kita,
Kis 15:9 dan Ia sama sekali tidak mengadakan perbedaan antara kita dengan mereka, sesudah Ia menyucikan hati mereka oleh iman.
Kis 15:10 Kalau demikian, mengapa kamu mau mencobai Allah dengan meletakkan pada tengkuk murid-murid itu suatu kuk, yang tidak dapat dipikul, baik oleh nenek moyang kita maupun oleh kita sendiri?
Kis 15:11 Sebaliknya, kita percaya, bahwa oleh kasih karunia Tuhan Yesus Kristus kita akan beroleh keselamatan sama seperti mereka juga."
Kis 15:22 Maka rasul-rasul dan penatua-penatua beserta seluruh jemaat itu mengambil keputusan untuk memilih dari antara mereka beberapa orang yang akan diutus ke Antiokhia bersama-sama dengan Paulus dan Barnabas, yaitu Yudas yang disebut Barsabas dan Silas. Keduanya adalah orang terpandang di antara saudara-saudara itu.
Kis 15:23 Kepada mereka diserahkan surat yang bunyinya: "Salam dari rasul-rasul dan penatua-penatua, dari saudara-saudaramu kepada saudara-saudara di Antiokhia, Siria dan Kilikia yang berasal dari bangsa-bangsa lain.
Kis 15:24 Kami telah mendengar, bahwa ada beberapa orang di antara kami, yang tiada mendapat pesan dari kami, telah menggelisahkan dan menggoyangkan hatimu dengan ajaran mereka.
Kis 15:25 Sebab itu dengan bulat hati kami telah memutuskan untuk memilih dan mengutus beberapa orang kepada kamu bersama-sama dengan Barnabas dan Paulus yang kami kasihi,
Kis 15:26 yaitu dua orang yang telah mempertaruhkan nyawanya karena nama Tuhan kita Yesus Kristus.
Kis 15:27 Maka kami telah mengutus Yudas dan Silas, yang dengan lisan akan menyampaikan pesan yang tertulis ini juga kepada kamu.
Kis 15:28 Sebab adalah keputusan Roh Kudus dan keputusan kami, supaya kepada kamu jangan ditanggungkan lebih banyak beban dari pada yang perlu ini:
Kis 15:29 kamu harus menjauhkan diri dari makanan yang dipersembahkan kepada berhala, dari darah, dari daging binatang yang mati dicekik dan dari percabulan. Jikalau kamu memelihara diri dari hal-hal ini, kamu berbuat baik. Sekianlah, selamat."
Kis 15:30 Setelah berpamitan, Yudas dan Silas berangkat ke Antiokhia. Di situ mereka memanggil seluruh jemaat berkumpul, lalu menyerahkan surat itu kepada mereka.
Questions and Sharing
1a. Hal apa yang membawa Paulus dan Barnabas datang kepada para rasul dan penatua di Yerusalem?
1b. Apakah keputusan yang didapat dari Konsili Yerusalem tersebut?
2. Beberapa tahun kemudian, Paulus menulis surat kepada umat di Kolose (lihat bacaan tambahan) yang sama seperti umat di Antiokhia menjadi korban ajaran yang salah dari kaum Farisi berkaitan dengan makanan yang halal dan perlu tidaknya sunat dilakukan. Apa syarat untuk masuk dalam Kerajaan Allah seperti yang Paulus sampaikan dalam suratnya ini?
3. Anggota dalam suatu komunitas rohani sering kali beranekaragam. Ada yang sudah dibaptis dari bayi dan ada yang baru dibaptis setelah dewasa; ada yang sedang belajar katekumen dan ada yang baru mau mengenal iman Katolik. Mungkin ada juga yang menganut keyakinan/agama lain. Bagaimana keanekaragaman ini membantu pertumbuhan imanmu? (sharing)
4. Dari bacaan di atas, apa yang bisa kamu pelajari dari proses pengambilan keputusan dalam Gereja Perdana, peran Roh Kudus, dan otoritas yang berperan? (sharing)
5. Pernahkah kamu tidak setuju dengan keputusan pemimpin tertinggi Gereja (Paus)? Misalnya sehubungan dengan isu-isu kontroversial yang sering dibahas belakangan ini. Apa yang menjadi alasanmu dan menurutmu apa yang bisa kamu lakukan kemudian? (sharing)
Bacaan Tambahan
Kol 2:8 Hati-hatilah, supaya jangan ada yang menawan kamu dengan filsafatnya yang kosong dan palsu menurut ajaran turun-temurun dan roh-roh dunia, tetapi tidak menurut Kristus.
Kol 2:9 Sebab dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ke-Allahan,
Kol 2:10 dan kamu telah dipenuhi di dalam Dia. Dialah kepala semua pemerintah dan penguasa.
Kol 2:11 Dalam Dia kamu telah disunat, bukan dengan sunat yang dilakukan oleh manusia, tetapi dengan sunat Kristus, yang terdiri dari penanggalan akan tubuh yang berdosa,
Kol 2:12 karena dengan Dia kamu dikuburkan dalam baptisan, dan di dalam Dia kamu turut dibangkitkan juga oleh kepercayaanmu kepada kerja kuasa Allah, yang telah membangkitkan Dia dari orang mati.
Conclusion
Setiap orang tanpa membedakan golongan atau ras tertentu dapat diselamatkan melalui iman akan Kristus. Gereja dalam pengambilan keputusannya selalu berdasarkan bimbingan Roh Kudus, yang kemudian diteruskan melalui penerus Kristus di dunia, yaitu Paus, yang berawal dari Petrus sebagai yang pertama, hingga sekarang ini Paus Fransiskus.
Did you know?
What is the meaning of “Pontiff”, a title that is used often by the Pope?
Let’s guess.
Work
Berdoalah untuk mendapatkan karunia kepatuhan terhadap keputusan-keputusan Gereja.